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王母娘娘简介(女仙之首瑶池金母也是我们常说的王母娘娘)

更新时间:2024-12-10 08:45:44


  说瑶池金母可能有的人了解不多,若说王母娘娘可能无人不知无人不晓。

  瑶池金母,又称西王母、太华西真万炁祖母元君、宏慈太妙无上元君、九灵太妙龟山金母等,俗称王母娘娘,居西金太素宫,是西华之至妙、洞阴之极尊,是男仙女仙真人录籍之主,治西灵龟台,圣诞在农历七月十八日。

  祖师全称:“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊”又或:“白玉龟台九灵太真金母元君”或“白玉龟台九凤太真西王母”或“太灵九光龟台金母元君“。 

西王母被尊为掌管天下女仙及天地间一切阴气的首领,是护佑婚姻和生儿育女之事的女神。

  西王母始见于《山海经》,因其所居昆仑山在西方,又叫西昆仑,故称西王母。其在《汉武帝内传》《山海经》和《穆天子传》等古籍中都有记载,

  据《山海经》记载:“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”西王母样子像人类,却有着豹子尾巴和老虎牙齿,会用像野兽一样的声音吼叫呼啸,蓬散着头发,戴着胜这种头饰,是上天派来掌管瘟疫、疾病、刑杀的神,居于昆仑山中。

  杜光庭祖师在《墉城集仙录》里也对西王母有如下描写“蓬以戴胜,虎齿啸者,此乃西王母之使,金方白虎之神,非王母之真形也。”

  可见,最初西王母的形象跟我们在影视剧里看到的样子完全不同,反而跟女娲、伏羲一样,也是半人半兽的始祖神模样,这主要跟上古时期的图腾崇拜有关。

  王母娘娘之所以受到民间的尊崇,是因为她掌握有不死之药,能使人长生不老,嫦娥奔月的神话里,大羿就是从昆仑山的西王母这里求得了长生不老之药,结果被嫦娥偷食了,最后她飞向广寒宫成为了月宫仙子。

  《白蛇传》里白娘子盗仙草救活了许仙,也是从昆仑山西王母这里偷的仙草。民间不仅认为王母娘娘握有长生之药,而且还赐福、赐子、化险、消灾。如汉朝焦延寿的《易林•卷一》载:“稷为尧使,西见王母。拜请百福,赐我善子。引船牵头,虽物无忧。王母善祷,祸不成灾。”

  道经还记载了西王母的来历,同样据《墉城集仙录》记载,西王母即九灵太妙龟山金母,又号太虚九光龟台金母元君,系先天西华至妙之气化生。“生于神洲伊川,厥姓缑氏,生而飞翔,以主阴灵之气,理于西方,亦号王母,皆挺质大无毓神玄奥于西方,渺莽之中,分大道醇精之气,结气成形,与东王木公共理二气,而养育天地,陶钧万物矣。” 

  又东晋葛洪仙翁的《枕中书》称王母为元始天尊与太玄圣母通气结精所生之女,号曰“太真西王母。西王母由混沌道气中西华至妙之气结气成形,厥姓侯氏,柔顺之本,极阴之元,位配西方,母养群品。天上天下,三界十方,女子之登仙者得道者,咸所隶焉。

  元始天王曾授瑶池金母以《万天元统》、《龟山九光》之箓,使制召万灵,统括真圣,监盟证信,总诸天之羽仪。天尊上圣朝宴之会、考校之所,王母皆临映焉。上清宝经、三洞玉书,凡所授度,咸所关预也。

  《西王母传》中提及金母与木工共理阴阳二气,养育天地,陶均万物,三界十方内得道之女仙,名籍皆归其管辖。王母掌管西方,举凡天上或地上所有成仙之女子皆由她来治理,并与东王公共同统辖东西两股元气,化育天地,陶治万物。

  在正统道门神系中,西王母原本是由先天阴气凝聚而成的母神,在天宫中是所有女仙之首,“为西华之至妙,洞阴之极尊”,并执掌着昆仑仙山。而先天阳气凝聚而成的男仙之首为东王公,并执掌着蓬莱仙岛。

西王母与东王公共同治理天下的阴阳二气,三界十方的凡人登仙得道后,要经过西王母和东王公的共同考校才能升入九天,而东王公则是由元始天尊的青阳之气化生而来。因此西王母为女仙之首,而东王公为男仙之首,由此可以印证西王母的地位之高。

  又《列仙全传》所载:西王母即龟台金母也,系西华至妙洞阴之极尊,育化诞生於神州伊川,俗姓侯或杨,讳回,字婉,一字太虚。西王母是西华至妙之气化生而成,与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍,配位西方,其神格仅次於三清,十分崇高。西王母是汇集西华奇妙真气,降诞於神州伊川的道教崇高女神,仙居西方,德配坤元,主掌阴灵真气,是洞阴至尊。

  相传王母住在昆仑仙岛,王母的瑶池蟠桃园,园里种有蟠桃,食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。

关于西王母具体居住的地方,有几种不同的说法:

  第一种说法是在玉山,因为此山多玉石,所以得名;

  第二种说法是在龛弇山,大概位置在今天的甘肃西北部;

  第三种说法是在昆仑山。其中以昆仑山最为著名,影响也最大,而且古人把昆仑山视为神山、仙山。

  《淮南子》一书中就描述了王母娘娘居住的昆仑圣境的情景。昆仑山中,有一座九重城池,它高达50多公里,有440个门,门与门之间相距两公里。最上一层城中心有一种叫木禾的植物,高达10多米。在木禾的东面生长着珠树、玉树、璇树、不死树,西面生长着沙棠和朗玕,南面是降树,北面是碧树、瑶树……。

  城中心还有一个池塘,池塘中是黄水,黄水回旋3周后就会变成丹水,人饮了以后就会长生不死。从这个描写来看,王母娘娘住的这个地方不但雄伟壮观,而且生长着珍奇的植物,是流淌着长生不死之水的神圣之地。

  据道书记载,西王母居住在昆仑山上的悬圃里,是一座空中花园,叫做“阆风”的苑中,一共有玉楼九层,左绕瑶池,右环翠水。有五女,名“华林”、“媚兰”、“青娥”、“瑶姬”与“玉卮”。

  在我国的神话传说里,昆仑山一直都占据着重要的地位,不管是上古神话还是道教神话,都有关于昆仑山的记载。因此在后来跟西王母有关的神话传说里,总是离不开昆仑山这座神山。

传说每年农历三月初三,西王母会在昆仑山的瑶池举行蟠桃盛会,宴请三界十方各路神仙。

  在中国道书古籍中,多次记载西王母显圣遣使下凡,曾经派她的徒弟九天玄女,帮助黄帝打败蚩尤、授天下地图予舜帝整治国家、遣二十三女瑶姬(封为妙用真人、云华夫人)下凡助大禹治水,而幸睹圣颜者,则有以孝闻名乡里的舜帝、游瑶池拜金母的穆天子以及好神仙之术的汉武帝等。

  随着时代变迁,西王母的形象逐渐由“豹尾虎齿”变成了一位雍容华贵的女神形象,更成为道教神话体系里非常重要的一位神仙。“王母乘紫云之辇,驾九色斑麟,带天真之策,佩金刚灵玺,黄锦之服,文采明鲜,金光奕奕,腰分景之剑,结飞云大绶,头上大华髻,戴太真晨缨之冠,蹑方琼凤文之履,可年二十许,天姿晻蔼,容颜绝世,真灵人也。”

 值得一提的是《清静经》即传自瑶池金母。太上老君,见世人生居劫浊之中,食着物欲,昧了本初之性,忧道之失,西游龟台时为金母说《清静经》以期开化世人,诱引知其本末。后经过金阙帝君、东华帝君等转传至葛仙翁(葛玄天师),葛仙翁记录下来流传于世。


《清静经》云:此经是天人所习,不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙;下士得之,在世长年。游行三界,升入金门。

  《清静经》篇幅虽短,却是一部博大精深、逻辑性惊人的经文,每一句话可以解释成上千字的思维过程。因其言简意赅,义理深刻,一向为道教人士所重视,视为道教性功修持之准鹄。道教将其作为日常念诵的经文之一,编入《早坛功课经》中。

  因西王母的信仰无论是三月三的蟠桃盛会,还是王母祝寿,在民间都有广泛的影响。因此,奉祀西王母的道教宫观相对较多。

  在正统道教神系中:

 1、西王母和东王公并不是夫妻关系。

  西王母是先天阴气凝聚而成,是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。而东王公是所有男仙之首,为先天阳气凝聚而成的东王公,其掌管蓬莱仙岛。在最正统的道教典籍中,二者实为相并列,象征阴阳二气,二者并无夫妻关系之说。 

 2、西王母和玉皇大帝并不是夫妻关系。

  玉皇大帝,全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。居于太微玉清宫,统领三界十方内外诸神与芸芸众生,并管辖世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。《皇经》讲述了玉帝远古时期“舍身堵北缺,代存万众生”的著名事迹。

  据《高上玉皇本行集经》记载:光明妙乐国王子舍弃王位,在晋明香严山中学道修真,辅国救民,渡化众生,历亿万劫(所以玉帝的年龄大约等于一百几十亿岁,大概相当于宇宙还未形成时的年代),终为千古一圣,玉皇大帝。是历经万劫亿难,千辛万苦,不可思议,按《玉皇经》所载,玉帝的年龄和今天所考证的宇宙的年龄相接近。所以,西王母与玉皇大帝不是夫妻关系。按《玉皇经》所载,玉帝的年龄和今天所考证的宇宙的年龄相接近。

  所以,西王母与玉皇大帝不是夫妻关系。按《玉皇经》所载,玉帝的年龄和今天所考证的宇宙的年龄相接近。所以,西王母与玉皇大帝不是夫妻关系。

  3、民间的三月初三是西王母开蟠桃会的日子,并非她的圣诞。农历七月十八才是西王母的圣诞。

 今天是2023年9月2日 (农历七月十八),恭贺女仙之首瑶池金母西王母圣诞!

 接下来后学分享一篇梦遇西王母的梦记,大家当小故事看哈!:)

  2023年5月20日梦记

  梦中

  我从一座很高的山上下来,只知道要带一些人回去,可这些人是谁我不清楚......

  梦中的我在一个个找,过程艰难吃尽悲苦......

  许是这一路太不容易,梦中的我看向天空,不想让眼泪落下......内心很焦虑却又一直在鼓励自己......

  这时,天空突然氤氲弥漫、仙气缭绕,所见白气不同于现实中的云气,一部分地方还隐隐发出金光。

  难道是我眼花了?

  本在难过的我赶紧擦干眼泪,抬眼仔细再看。

  云雾中居然是一座耸入云霄的雄伟大山,山上各处修建着不少金碧辉煌的古代宫殿,各建筑群看着气势恢宏,大气磅礴。

  许是阳光洒在宫殿顶檐,各处金光四射......

  见状,刚才还情绪低沉的我突然有些兴奋,赶紧掏出手机想拍些照片给师父看。可不知为何怎么都拍不清,最后只得作罢。

  梦中的我遗憾叹道:“唉~为什么每次在梦中见到奇观都不让我拍呢?!这次又是这样......”

  画面转。

  我行走在一栋楼中,几上几下似乎仍在找人?

  最终我停在二楼楼道口,看着人们来来去去、上上下下,但大部分人活动的区域只在二楼,或到楼下或由一楼上来。

  我和这些人彼此不认识,时不时见面会聊上几句,但没有深交......中间发生一些事(醒来没记住)。

  这时,从楼下上来一队人,浩浩荡荡几十个。

  领头的是一位约三十七八岁的女士,长相温婉却又气场强大。头上墨发盘得端庄大气,发形有点像刘晓庆演的武则天剧中的发型,但没有发饰点缀。

  在这位女士身后跟着一位二十出头年轻秀美的女子。

  二人身上都穿着淡黄色和白色相配服饰,只是款式不同。这种服饰不同于玄幻剧中的古装,又不是现代装,不清楚是哪个朝代的服饰。

  梦中的我看得出年轻女子对这位女士相当恭敬。

  在她俩身后,还跟着两队身高统一,长相相当漂亮的少女,看着皆为十六七八岁?她们统一穿着白色长裙,长裙非古非今描述不出,皆恭敬跟在领头的女士身后。

  见状,梦中的我心道:“她们是谁呀?”

  正暗自琢磨,意外发生了。

  我所在的二楼变成了平地,刚才还时上时下的人们都不见了,只剩我和这队不认识的人。

  此时,领头那位优雅女士已端坐在一把大椅子上,而她身后的那位年轻女子侧立她身侧,手中还提着一个装着东西的篮子?

  同样,后边跟着的那两队白裙少女已安静整齐站在女士身后。

  梦中的我突然意识到,来人是大佬,是来见我的......

  于是,我恭敬朝女士和她身侧的女子行了一礼,默不作声看着她俩,心道:“这二位是谁呢?为什么要见我?”

  诡异的是,心念刚落,她俩皆捂嘴轻笑。

  见状,梦中的我眉头一跳 ,心道:“咋?她们知道我在想什么?也对,她们是大佬,能洞察人的心念。”

  想到此,我搓了搓鼻头,看向坐着的女士再次恭身行礼,开口道:“不知前辈有何吩咐?”

  闻言,女士朝我微微点头,声若幽兰的说:“本尊来自瑶池,今日带她来见你,解你疑惑。”说罢女士看了一眼站她身边的女子,随后再次温婉看向我。

  我呆愣了几秒,猛地睁大眼睛,脱口而出:“您是西王母?她是您的弟子九天玄女,对么?”

  许是见我那没见过世面的样子,二人再次捂嘴轻笑。

  于是,我看向那位年轻女子,轻声道:“您和我想像中的一样,后学向您行礼了!”

  礼毕,九天玄女走上前拉着我的手,笑道:“你莫要再生气,不值得。世间愚人太多,要迷谁也拦不住,我不介意。”

  梦中我知道她在说谁,于是我轻轻点头以示回应。

  接着九天玄女将一面镜子递给我,轻轻拍了拍我的肩,看着我一脸愁容,说:“你好好看看自己。”

  接过镜子,我看着镜中的自己,不知何时我早已发鬓斑白,心中突然多了几分悲凉......

  梦中的我轻轻顺了顺头上白发,无奈摇摇头,看向正微笑着的西王母笑了笑。

  西王母叹了一口气,轻声道:“你每次都这样,这一次还是这样......”

  我心下一惊,暗道:“每次?什么每次?”

  这时,眼前出现一个画面。

  画面中,我看到年轻的自己一次次从那座高山上下来,有时候会先将路修好,接着会带着一些人回去。但每次未到老年就早已白发苍苍,似乎花费太多精力过早老去......

  梦中的我看到此画面,不禁眉头紧蹙,心道:“这是什么时候的事,为何我不记得?”

  眨眼之前,我仍站在原地,而她俩依旧微笑着。

  西王母开口说:“我给你带了一点东西,望你养好身体平安过完这一生,结善缘行善事,不必操心太多......”

  话落,九天玄女从篮子里拿出一盒染发剂递给我,凑近我耳边语气调皮道:“嘻嘻~刚才那些记忆是不是都忘了呀?!嘿嘿~”

  闻言,梦中的我一脸懵逼,愣了两秒也未多想,接过礼物笑眯了眼,心知这两位祖师是在让我放轻松,保持年轻人的心态好好生活,认真过好当下。

  醒。

  醒来时,我整个人身心愉悦,还能感觉到眼中微湿,眼角还有未干的泪迹......

  好好珍惜当下的时光,如祖师梦中所言,结善缘行善事,有的人事不必操心太多,做好本份即可......

9月2日 (农历七月十八),恭贺女仙之首瑶池金母西王母圣诞!