《爱莲说》乃我国古代散文之佳作，由于被纳入初中教材，许多读者对此已颇为熟识。
尽管篇幅仅一百余字，却构思严谨，笔法卓越，情景交融，运用了“借影”之手法，透过对莲花形象及品质的描绘，歌颂了莲花高洁的品格，探索了人生几十年应追寻何物，摒弃何物，由此引发读者的深思。
在人生旅途中，我们会遭遇无数困惑，会受到不计其数的诱惑，自古至今，无数人被欲望所困，正是这篇文章告诉我们坚守本心的价值何在，更是这篇文章告诉我们自律，洁身自好的品格在自我修养提升过程中的珍贵之处。
我们首先简要介绍一下《爱莲说》的作者周敦颐（1017－1073年），周敦颐，字茂叔，尊称濂溪先生。道州营道人（今湖南道县），宋朝杰出哲学家，理学思想的奠基人，也是北宋五子之一。
周敦颐对莲花有着特别的喜爱，他早年曾做过官，中年的时候隐居庐山，居所在莲花峰下。他的书房旁边有一处溪水汇聚成的池塘，里面种满了莲花。周敦颐将自己的书房命名为“莲花书堂”。周敦颐创作《爱莲说》时，年已47岁，他的人生阅历和才情，使他在此百字短文中，巧妙借用莲花描绘人的品格，探讨人生追求，着实精彩。
《爱莲说》 北宋 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
此篇文章寓意深厚，不仅概述了对花卉的热爱历程，描绘了莲花之外形美，更评述了牡丹、菊花等其他花卉，并且充分地表达了个人情感。所有这些都是为了突显对莲花的深爱，彰显了作者周敦颐对理想人格的坚定肯定与追求。
周敦颐自身就是一位始终怀揣美好，始终保持自身清白的人。尽管他身处官场，但他从未放弃治学与读书。在业余时间，他教育年轻一代，扶持后进。宋代著名的哲学家、教育家程颐、程颢便是他培养出的弟子。
他的治政方式亦与众不同，"为政精密，务尽道理"。1045年，他在任南安（今大余）司理参军（一种低级官职）时，为了一个不该被判死刑的囚犯，和顶头上司据理力争，最终使刚愎自用的上司有所感悟，承认了自己的错误，也让囚徒得以免死。
“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”是他内心的写照，周敦颐一生不曾与黑暗势力共谋，黄庭坚盛赞他“人品甚高”，如“光风霁月”。
“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，“可远观而不可亵玩焉”，这几句话有一种起伏有致、一波三折的韵味，寓言着君子之志，展现了一派正大气象。阅读之下，让人深感敬佩。
有人说时代不同了，读《爱莲说》对今天的人有何意义呢？在今天的节目里我想探讨一下这个问题。
我认同，时代已经变迁，古代对君子的期待或许并不完全适应现代。实际上，现今的人们也并未完全按照古代君子的准则来要求自身。
然而，在我们成长的道路上，以及在人格塑造过程中，我们确实可以借鉴此篇文章的精神。
在我们幼年时，我们都渴望自己能成为优秀的人，勇敢的人，善良而正直的人。然而，当我们发现自己已经被世俗所污染，往往在不经意间、或者瞬间，我们可能会惊觉自己已变得与曾经所厌恶的样子如出一辙。
然而当我们阅读《爱莲说》时，我们会真挚地感受到那份纯洁的美，那份初心的珍贵，仿佛一缕清风拂过内心。
也许在我们初次接触这篇文章时，我们并未领会其中的深意。在我们年幼时读到这篇文章，只知其将莲花描述得如此美丽，尽管我们能感受到莲花的高洁特质，然而实际上，在那时，我们中的许多人并未真正理解“出淤泥而不染”的真谛，更不用说明白要做到“出淤泥而不染”的艰难了。
在生活的步履中，我们忘记了曾经心中的那份热忱，丢失了曾经的坚定信念，甚至抹去了我们的道德底线。为了更优渥的生活，为了更响亮的名声，为了更高的职位，为了更多的利益，我们妥协，我们舍去了太多。
这本无可厚非，毕竟每个人都需要生存。然而，真正悲哀的是我们习以为常，我们遗忘了自己曾经的美好。
从外部环境来看，现在社会衡量一个人价值时，常常倚赖于一些外在的财富、地位、光环或头衔。我认为，当整个社会只以一个人的表面成就来评价其价值，这是颇为危险的。
因为久而久之，我们将习惯于这种以形式评判人的方式，逐渐失去了深入理解一个人内在修养的能力。
因此，现世中越来越多的人追求外在的名誉和利益。因为不仅能得到更优越的物质享受，还能赢得众人的崇拜，成为他人眼中的成功者。
人们不再审视自己的内心，不再询问自己的行为是否正确，只顾追求利益、规避损失。人们变得浮躁、失去了深度，变得急功近利、缺乏宽容和大气。这是多么的可悲。
事实上，当人们都不问道德，只问利益得失时，每个人身处其中也都不会得到真正的安逸和快乐，反而大家都会变得疲惫。
历经世事的洗礼，我们重新审视《爱莲说》，会发现其并不仅仅是对古代君子的简单要求。
我们每一个人，无论是生活在古代还是现代，对于自我修养的提升，对于价值观的选择和舍弃，可能在不同的年龄段、不同的生活经验中，都会有所差异。
在此，我提出一个小假设，假设我们需要在困境中坚持原则，只要人有足够的决心，许多人都有能力做到。然而，一旦我们生活富足，获得了名声、地位，面临充满诱惑的环境，真正能保持初心的人又有多少呢？这是我们无法知晓的。
因此，我们在阅读这篇文章时，并不需要深究莲花或所谓的君子应有的美德。只要在面临生活中的诸多诱惑和捷径时，我们能想到应坚持的价值观和抉择，我认为这就已经足够了。